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Altes Merian-Zitat zur Küche Ceylons

29/3/2016

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"Weltreisende früherer Zeiten und auch die Gourmets von heute haben die ceylonesische Küche mit der französischen oder persischen verglichen. Dieser Vergleich entsprang der Vielzahl köstlichr Genüsse einer ceylonesischen Festtafel, singhalesisch „Sinhala Magul mEse“ genannt. Es wird exotisches tropische Gemüse gereicht, eine üppige Speisenfolge, unter anderem auch frische Meeres- und Süßwasserfische."

Zitat von Seite 57 des alten Merian-Hefts
Ceylon
veröffentlicht in Hamburg 1971

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Portugiese von Singhalesen als Gott verehrt

23/3/2016

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"Die Komplexität der asiatischen Eindrücke von den Portugiesen offenbart sich in einem letzten und etwas unerwarteten Phänomen. In Sri Lanka wie in Südostasien gab es häufig Fälle von Portugiesen und anderen Europäern, denen, obwohl sie als Fremde und Feinde betrachtet wurden, magische Kraft zugesprochen wurden, wodurch sie den Status lokaler Gottheiten und von Objekten der Anbetung erwarben. Constantino de Sá de Noronha, der portugiesischen Generalkapitän von Ceylon, der 1630 in der Schlacht von Randenivala kämpfte und von der die Kandy-Armee getötet wurde, ist ein solcher Fall. Er war bald vom verhassten Feind zum lokalen Gott transformiert, angebetet von Singhalesen in der "Pagode von Constantino de Saa" - "jene von Candea [Kandy], die Tapferkeit anerkennend, die sie an diesem Morgen an dem Generalkapitän erblickten, gaben ihm einen Platz unter ihrer Göttern, und heute verehren sie ihn unter dem Namen Cussal nete deiyo, was in der Chingala Sprache "Glückloser Gottes" bedeutet, ein Name von großem Esprit".

So wurde Noronha eine Bandara-Gottheit mit einer spürbaren regionalen Wirkung. Ein anderer zeitgenössischer portugiesischer Text besagt, dass die Singhalesen Noronha nach seinem Tod als "Gott des Krieges" verehrten, und es sei bekannt, dass auf der Insel andere "Pagoden für andere Kapitäne Seiner Majestät" erbaut wurden."

übersetzt von Seite 41 von
The Routledge History of Western Empires
herausgegeben von Robert Aldrich und Kirsten McKenzie 
New York 2014
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Churchill-Zitat zur Rolle Ceylons im Zweiten Weltkrieg

21/3/2016

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​Nicht viele Leute wissen, dass Sri Lanka, damals Ceylon, im Zweiten Weltkrieg Opfer von Luftangriffen wurde und dass es zu jener Zeit von entscheidender Bedeutung für die Briten war, Sri Lanka unter ihrer Kontrolle zu behalten, nämlich um in der Lage zu sein, Indien und den Nahen Osten gegen japanische Angriffe zu verteidigen. Das ist der Grund, warum nach dem Fall von Singapur, Ceylon (das heutige Sri Lanka) neben Birma (dem heutigen Myanmar) zu einer Front des britischen Empire im Asien-Pazifik-Krieg wurde.

Die britische Royal Navy unterhielt einen Marinestützpunkt im Hafen von Trincomalee und die Royal Air Force (RAF) betrieb einen Flughafen nahe Trincomalees Hafenbecken namens China Bay. Nachdem Colombo von 75 japanischen Flugzeugen bereits am Ostersonntag, 5. April 1942, angegriffen worden war, erfolgten japanische Luftangriffe gezielt auf die beiden britischen Militärbasen bei Trincomalee in den frühen Morgenstunden des 9. April 1942. Sie verursachten erhebliche Verluste an Menschenleben sowohl auf der Marine-Schiffswerft als auch auf dem Luftwaffenstützpunkt, wo auch lokale Zivilarbeiter schon bei der Arbeit waren.

Während dieser japanischen Luftschläge stürzte ein Flugzeug in einen Öltank. Trincomalees Öltanks waren eigentlich das Hauptziel der Luftangriffe, aber nur diese eine explodierte. Dieser Absturz wird manchmal als erstes Beispiel eines Selbstmord-Attacke interpretiert, bereits zwei Jahre vor Aufnahme der Kamikaze-Angriffe im Pazifikraum.

Der Angriff auf Trincomalee geschah am selben Tag, an dem amerikanische und philippinische Kräfte, die bis dahin den Japaner auf der Bataan-Halbinsel in der Nähe von Manila widerstanden hatten, gezwungen waren sich zu ergeben. Dieser Tag markiert den Beginn des Kriegsverbrechens, das als "Todesmarsch von Bataan" bekannt wurde.

Mehrere Kriegsschiffe wurden im Hafen von Trincomalee während der Luftschläge zerstört. Katastrophaler  noch als dieser erheblichen militärischen Auswirkungen waren die psychologische Wirkungen der japanische Angriffe. Die einheimische Bevölkerung wurde von einer Massenpanik ergriffen, weil sie von den Nanjing-Massaker und anderen Kriegsverbrechen, die durch japanische Streitkräfte in besetzten Ländern begangen wurden, gehört hatte. Die Bewohner insbesondere der Hauptstadt Colombo verließen ihren Heimatort fluchtartig und viele Inselbewohner setzten mit Booten nach Indien über, um auf dem Festland Zuflucht zu nehmen. Auch aus Trincomalee machten sich regelrechte Trecks von Flüchtlingen auf den Weg. 

Es stellte sich aber bald heraus, dass die japanischen Streitkräfte einfach schon zu stark in Gefechte mit den Vereinigten Staaten in der Pazifik-Region eingebunden waren und darum nicht im indischen Ozean nur sporadisch operieren konnten. Sie waren nicht in der Lage mehr, um einen Angriff einer ähnlichen Größenordnung im indischen Raum gleichzeitig durchzuführen. So erwiesen sich die Luftschläge auf Ceylons Hafenstäste auf lange Sicht als Einzel-Vorkommnisse und der Massenpanik der Bevölkerung scheint nun nier eine Fußnote zum 2. Weltkrieg zu sein. In der Tat scheinen diese Ereignisse heute vergessen. Aber zum Zeitpunkt dieser Ereigniss war das gar nicht offensichtlich, dass die Massenflucht unbegründet war. Als am Ostersonntag in Colombo und kurz darauf in Trincomalee die Luftangriffe erfolgten, schien dies nur der Auftakt eines japanischen Vorstoßes im Indischen Ozean zu sein. Vor diesem Hintergrund wird der Leser vielleicht das folgende Zitat von Winston Churchill verstehen können:
​
"Der gefährlichste Moment des Krieges, und der, die in mir den größten Alarm ausgelöst hat, war, als die japanische Flotte war auf dem Weg nach Ceylon und zu dessen Marinestützpunkt war. Die Einnahme von Ceylon, die konsequente Kontrolle des Indischen Ozeans, und die Möglichkeit einer gleichzeitigen deutschen Eroberung Ägyptens würden den Ring geschlossen haben, und die Zukunft wäre schwarz geworden."

Das englische Originalzitat stammt aus folgendem Wikipedia-Artikel:
https://en.wikipedia.org/wiki/Easter_Sunday_Raid
Wir werden Zitate von Augenzeugen aus Trincomalee in einem Blog-Artikel übermorgen veröffentlichen.
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Zitat zu Cobras in Ceylon

17/3/2016

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"Cobras werden von den Einheimischen als "gute Schlangen" bezeichnet,
und sie haben merkwürdige Vorstellungen über sie.
Eine ist, dass sie immer in Paaren angetroffen werden,
und dass, wenn eine umgebracht wird,
der Gefährte sicher bald darauf Rache suchen wird,
und eine anderer ist, dass jedes Mal,
wenn eine Cobra ihr Gift einsetzt,
sie ein Stück von seinen Schwanz verliert.
Die Singhalesen sind dem Töten von Kobras sehr abgeneigt,
und manchmal erlauben sie ihnen, in der Nähe von ihren Häusern
ohne Belästigung in einem hohlen Baum zu leben,
Manchmal kann die Angst vor der Kreatur jemanden dazu bewegen,
eine in einer Falle gefangene Kobra
lebendig in einen Korb zu legen
und sie auf einem Fluss auszusetzen,
mit der dadurch drohenden Gefahr für jeden, der es ergreift!"

zitiert von Seite 36
Alfred Clark: Ceylon
London 1910
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Charles F. Keyes über Parakkama-Bahus Sanga-Reform

9/3/2016

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"Im zwölften Jahrhundert unternahm der große singhalesische König Parakkama-Bahu eine Reform des buddhistischen Sanga. Vor seiner Thronbesteigung gab es drei verschiedenen Sekten des Buddhismus, mit jeweils einem bestimmten Kloster als ihrem Zentrum. Eines davon, das Abhayagiri, war mit Mahayana-Buddhismus verbunden, ein zweites, das Mahavihara, mit dem Theravada-Buddhismus, ein drittes, das Jetavana, wechselte zwischen diesen beiden. Parakkama-Bahu ernannte einen Rat zur Festlegung, welche der drei Sekten die wahre Lehre bewahrt und tradiert habe.  1165 entschied der König selbst sich für den Theravada-Buddhismus der Mahavihara-Sekte, und er schickte sich an, die beidem anderen Sekten zu beseitigen. Von der Zeit des Königs Parakkama-Bahu an wurde der Theravada-Buddhismus die vorherrschende Religion in Ceylon."
​

Übersetzung eines Zitats aus einem Klassiker zu den Kulturen Südostasiens:

Keyes, Charles F.
The Golden Peninsula: culture and adaptation in mainland Southeast Asia
Honolulu 1995
page 80

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George Bernard Shaw über Menschen Sri Lankas

7/3/2016

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"Ceylon ist der Ursprung der Menschheit, denn jeder Mensch dort wirkt wie ein Original."
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aus einem englischsprachigen Reisehandbuch

3/3/2016

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"Diese Insel ist zweifellos ein Paradies für Fotografen und bieten alles von strahlenden Kinderaugen bis zu majestätischen wilde Elefanten; von stillen Dagobas zum Feuer und Donner der Kandy.Perahera; von den wüstenartigen, doch schönen Sanddünen von Manalkattu bis zu den grünen Bergen, Bächen und Wasserfällen, einige mehr als 200 Meter hoch; von unberührten Stränden umspült vom großen Indischen Ozean bis zu den terrassierten Reisfeldern hoch oben in den Hügeln; vom hübschen Dorfschönheiten in nassen Sarongs beim Baden in Flüssen und Lotosteichen bis zu modischen Damen, die durch die grünen Parks der Stadt Colombo flanieren - all dies innerhalb einer Entfernung von nur einer Tagesreise voneinander, oft noch sehr viel näher!"

übertragen aus dem Englischen von Seite 264 des
Studio Times - Handbook for the Ceylon Traveller
Colombo 1974

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